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2009年10月25日 星期日
「住」福樂活講座 城市生活美學─從小巷子開始-阮慶岳老師講述
城市生活美學─從小巷子開始
巷道、攤販、摩天大樓…城市每個角落有不同的映象，從而繁衍各式流動、有機的城市生態，因此關於城市生活美學，阮慶岳老師講述的不是任何一座城市的典範，而是從一種發乎於生活，貼近於城市最角落處的姿態，來思考我們所處的空間，從小巷子的微觀，也開啟了另一種思考的可能性。
小巷子裡的生活美學
不論是會突然出現、突然消失的攤販，擺盪於存在與消失之間的神祇俚俗，這些都是亞洲城市特有的，而且迷人的地方。阮慶岳老師以一個自身操作過的工作營為案例，從最典型的台灣城市，從極細微處來真誠的面對台灣城市所遭遇的現實情境，不論是狹窄的巷道中缺少穿梭的便道、希望有一座乘涼樹蔭的里民，城市美學的實踐，原來發自最日常不過的渺小期待。
當我們走進最平凡的小巷子，才發現那是所有生活中最根本的所在，因此只有從最細微處來與使用者溝通，才能有改變的可能性。「城市美學應該是從底層依造自己的特質慢慢滋養，而這種東西正在台彎繁衍，近年我們可以看到，台灣城市正漸漸放棄虛假、包裝、炫耀式的美學，而回到一個追求真實的本質。」原來真正的城市生活美學是從小巷子，從個人出發，不是任何一座宏大的建築，而是悉心照料每一個極細微的所在。
亞洲城市 隱藏的秩序
許多自歐美歸國的人，應該都有對所處城市感到不如人的羞愧，相較於歐美、亞洲城市似乎顯的混亂，其實關於亞洲城市的思考，阮慶岳老師引述一位日本建築師盧源義信提出的思考，相較於西方的外顯，亞洲城市以一種隱藏的秩序在體現，而東方文化以一種內在的秩序在滋養城市的生命，因此我們不能用西方都市的標準來規範東方都市，更不能將其直接移植。
北宋在歷史中是一個虛弱不堪的年代，但是當你看到清明上河圖，其中描述城市生活的細膩跟深厚，就可窺見那是中華藝術最輝煌的時期。汴京是當時世界最大的城市之一，大約有一百多萬人，但是到了十九世紀後期，世界的城市快速在一百多年間急速膨脹，現在一千萬人以上的城市在世界上已經將近五十個，如此的快速轉換、變化、擴大，城市的美學會顯的很難以跟上腳步，而城市要慢慢的注入生活厚度，需要時間的積累。
台灣的空間美學其實自1988解嚴後對空間美學的關注、到後來建築美學的省思，現在已經逐步邁向城市空間美學的概念。個人家庭空間美學到建築物美學，再到整個城市的體察，其差異在於由自身向外擴大的意識。阮慶岳老師也表示，「其實台北迷人處，不在於有很多宏大的建設，而是在細膩處積累的文化」，尤其是在隱性部份，人的品質跟品味快速積累，人文氣質跟細膩度不斷在城市中滋養長大。
「對我而言，台北是一個流動的城市，有點像微風、河水與詩句，與紐約巴黎倫敦都不同，令人喜歡也驕傲。」，阮慶岳給我們的城市，留下一個詩意的註解
，也給遊走於城市間的我們帶來更多期待。
講者簡介
阮慶岳
元智大學藝術創意系系主任，同時身兼建築師與作家，著有《林秀子一家》及《弱建築》等書。
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